李健强辑评--程大利
清代王昱<<东庄论画>>中说,“清空二字,画家三昧尽矣。学者心领其妙,便能跳出,窠臼如禅机一棒,粉碎虚空”。健强已得“清空”妙谛,从画可以看出他的内心安静,甚至有安详态,以他的年龄至为难得。非大修养不能入安详。中国画历来重视人格和性情的锤炼,所谓“独领高风凭寂寥”,所谓“闲寻野处听流水”,所谓“学诗如登仙,金膏换凡骨”都是说的人格性情的褪火换骨。我活到六十岁悟出化激情作流水的道理,思忖着散淡意味儿,而且在琢磨,“散淡”与司空图在“二十四品”里将“雄浑”列为第一的审美指向究竟有什么关系。沉雄、厚重与散淡决不矛盾,健强便是这两个方面的统一体。静中蕴动、小曲而大直，气象宏大而不存架势；冷逸之思，温雅之情尽倾笔端，或峰峦耸翠，或书影婆娑，云随风动，泉鸣壁间，创设出的幽静已远高于生活。此君受董其昌、八大影响甚大，已知在“境”上做大工夫。
健强的笔，以中锋出之，笔笔篆籀法，乃用笔正途，当代中国画笔笔中峰者已没有多少人了。若成大气，不在用笔上下大工夫，断无所成。图式和各种效果都不重要，惟笔墨本质是中国画的灵魂。灵魂即丢，躯壳何用？
健强给我印象朴实平淡，似乎不喜欢乐闹和应酬，一如浅吟低唱的涓涓流水，也颇像自落的山野花卉，他的画明显地见着真性情，如我在文前所说，一派散淡。这种状态在当今已很难得。这大约与他的编辑生涯不无关系，他读了很多的书，写下了不少谈论创作的文章，都有很深的见地。
健强的笔，以中锋出之，笔笔篆籀法，乃用笔正途，当代中国画笔笔中峰者已没有多少人了。若成大气，不在用笔上下大工夫，断无所成。图式和各种效果都不重要，惟笔墨本质是中国画的灵魂。灵魂即丢，躯壳何用？
健强给我印象朴实平淡，似乎不喜欢乐闹和应酬，一如浅吟低唱的涓涓流水，也颇像自落的山野花卉，他的画明显地见着真性情，如我在文前所说，一派散淡。这种状态在当今已很难得。这大约与他的编辑生涯不无关系，他读了很多的书，写下了不少谈论创作的文章，都有很深的见地。