黄河老人"谢瑞阶" 第八篇 哲人境界
谢瑞阶的最后一幅大型黄河画卷作于1981年.少年左盲,晚年右眼又视网膜出血,视力极度微弱的他惜别丹青,迄今已经10余年了.然而就在这样的耄至之年,一个已经不带任何光环的谢瑞阶,超越了画坛书界,只以一个人,一个饱经沧桑的过来人的形象,正在被社会上更多的人所认识,所接受,所感动,所敬仰.他凭借的是深么呢?当命运将他毕生倚持的读,画写的能力几乎剥夺怡尽的时候,他只剩下了说.说,用一个朴素真挚谦逊的声音,用一口亲切实在苍劲的河南方言,说时代的嬗变,说历史的规律,说人生的真谛--,不是报告,不是讲演,只是一位几乎可以称得上世纪老人的知识分子的漫谈.
他对郑州大学,河南政法学院,河南医科大学的大学生们娓委地说着;他对省老年大学,老干部活动中心的离退休人员 悠由地说着;他对家乡巩义市的乡亲们缓缓地说着....1993年2月,巩义市政协175名委员发出"向谢瑞阶学习,为巩义市争光的倡议,得到全市人民的相应.连在北京的原民政部长王国权都来信说"谢老这人,我们很熟悉,他的忆述录我也读了,确实好.作为巩义人,我也响应政协委员的倡议,向谢老学习."
长期僻居于省老干部休养所一座平方理的谢瑞阶,却至今未弄清自己的声波是怎样象涟漪一圈连着一圈荡漾开去的.只有一个念头横亘在他的余生:"活着就要创造.眼看不清了,写不成了,但我还能说.....我不是来应酬的,我说话没引经据典,我只想坐这里把我的心思给大家说说,对我们的事业,我们的前途有一些好处....我坚信,以掌击海水,微波可以及全海."
1983年离休之后,谢瑞阶常吟一诗:
机缘成熟得离休,
坐看彩云任悠悠
漫理思绪就经纬,
无挂无碍展眉头.
回顾自己这几十年,思绪就好比织布的经,织布的纬,一堆乱线....总结一生的经历,体会和得失,有经有纬,还能不能织块布呢?织不了好的,总可以织个麻包,也能装点啥嘛!"--而实际上,渐入人生化境的老人,已向今人献上了一幅思想的锦绣.
在这幅锦绣上,世界观,人生观勾勒出了简约而壮美的画图
对世界的;理解,世是时间目古今是纵界是空间,是东西南北中,是横.时空关系也就是经纬关系,经纬纵横交织,才构成 了世界."在这中间,有世界大时空与个人小时空的关系,有无限生命与有限生命的关系,有本质与现象的关系,有继承与创造的关系,有曲与直的关系,有升与沉的关系,有依与存的关系....而其中他归结了一个最深切的体会,"只有社会主义才能救中国,只有有中国特色的社会主义才能富中国".
--试想,如果不是共产党,不是社会主义,,我们能不能在这40年里这样渡过?新旧对比,社会主义比封建,半封建半殖民地,比资本主义优越性大.我们必须先弄清我们的思想支柱.今天虽然还有些坏人坏事,但我们的政权,对这些坏人坏事是痛恨而制止的,而不是支持的,更不是提倡的.要弄清楚现象与本质,不能因一时的缺点,错误,就否定我们的一切,动摇我们的根本.为什么要弄清楚呢?怕再有变动或混乱的时候,我们自己心里没有定盘星."
--任何向往都是直线的,我们想的是共产主义,想的是世界和平,但中间有一个过程,第一是曲折的,第二是升沉的,未知数是很大的,我们不要有天真的想法,要有思想准备.浮起来就要往前走,沉下来就要潜伏住.增加在曲折中的耐压力,就压不死.怎样锻炼我们的潜水能力和耐压力呢?最基本的因素,就是我们的信念."
--现在讲廉政.俗话说,廉生威.有人用行贿受贿的办法来发财,那他心里头就有畏,不是威望的威,是害怕的畏.他们睡觉就没有咱正常人睡得安稳,他并不愉快.心里不愉快他就要喝酒,要狂欢,要找赌场等来麻醉自己.他这些表现就表示他内心说不出的害怕,说不出的痛苦.要知昨日因,今日受者是;要知明日果,今日做者是'.今天你做光明正大的事,明天就必然结好果,就啥事都不害怕.也有个别情况,人好 ,做事也不错,结果却遭受的不好.不要紧,你放心,历史和群众是公正的.今天如果不在这里结果,就在那个地方结.我是坚决承认这个道理的.
--人生有两个生命,我们每个人都有有限生命,无限生命,应该不断创造有利于人类的事业,通过有限生命去创造无限生命.在曲折中间,也许生理上的有限生命被压死了,但无限生命是压不死的,象我们的先烈.无论在中国还是在全世界,只有一个字可以代替这个意义,这就是公.想到公,我们就有力量."
--正确的人生观,正确的世界观,就是要懂得世间万物的依存关系.生与死,顺与逆,忙与闲,苦与乐,现实与未来,局部与全体,互相依存,不依就不存...继承是我们的权利,创造和发展是我们的义务.怎样继承先烈给我们留下的事业?我在抗日时期就有一幅题画诗,叫{草鞋老农}:"自己要走自己路,扎紧鞋带莫迟误,种瓜种豆各有得,何必依样画葫芦"!中国有中国的自身条件,有过去的精华和经验,建设我们的社会主义,还是要坚持中国特色."
.....
一帧帧思想的图案,明澈高洁,云淡风清,在世纪的梭机上渊源织出.织锦老人谢瑞阶,如今仍在丝丝缕缕抽动心绪,继续完成着他今生最后的这件大作.他头顶的白发稀疏的直立,眼睑松垂的双目微阖,红润的面颊上流布着一种幸福感--对,是幸福感.思想的通透,哲理的彻悟,步入人生的大自在,这是一种最高层次上的愉悦.
他对郑州大学,河南政法学院,河南医科大学的大学生们娓委地说着;他对省老年大学,老干部活动中心的离退休人员 悠由地说着;他对家乡巩义市的乡亲们缓缓地说着....1993年2月,巩义市政协175名委员发出"向谢瑞阶学习,为巩义市争光的倡议,得到全市人民的相应.连在北京的原民政部长王国权都来信说"谢老这人,我们很熟悉,他的忆述录我也读了,确实好.作为巩义人,我也响应政协委员的倡议,向谢老学习."
长期僻居于省老干部休养所一座平方理的谢瑞阶,却至今未弄清自己的声波是怎样象涟漪一圈连着一圈荡漾开去的.只有一个念头横亘在他的余生:"活着就要创造.眼看不清了,写不成了,但我还能说.....我不是来应酬的,我说话没引经据典,我只想坐这里把我的心思给大家说说,对我们的事业,我们的前途有一些好处....我坚信,以掌击海水,微波可以及全海."
1983年离休之后,谢瑞阶常吟一诗:
机缘成熟得离休,
坐看彩云任悠悠
漫理思绪就经纬,
无挂无碍展眉头.
回顾自己这几十年,思绪就好比织布的经,织布的纬,一堆乱线....总结一生的经历,体会和得失,有经有纬,还能不能织块布呢?织不了好的,总可以织个麻包,也能装点啥嘛!"--而实际上,渐入人生化境的老人,已向今人献上了一幅思想的锦绣.
在这幅锦绣上,世界观,人生观勾勒出了简约而壮美的画图
对世界的;理解,世是时间目古今是纵界是空间,是东西南北中,是横.时空关系也就是经纬关系,经纬纵横交织,才构成 了世界."在这中间,有世界大时空与个人小时空的关系,有无限生命与有限生命的关系,有本质与现象的关系,有继承与创造的关系,有曲与直的关系,有升与沉的关系,有依与存的关系....而其中他归结了一个最深切的体会,"只有社会主义才能救中国,只有有中国特色的社会主义才能富中国".
--试想,如果不是共产党,不是社会主义,,我们能不能在这40年里这样渡过?新旧对比,社会主义比封建,半封建半殖民地,比资本主义优越性大.我们必须先弄清我们的思想支柱.今天虽然还有些坏人坏事,但我们的政权,对这些坏人坏事是痛恨而制止的,而不是支持的,更不是提倡的.要弄清楚现象与本质,不能因一时的缺点,错误,就否定我们的一切,动摇我们的根本.为什么要弄清楚呢?怕再有变动或混乱的时候,我们自己心里没有定盘星."
--任何向往都是直线的,我们想的是共产主义,想的是世界和平,但中间有一个过程,第一是曲折的,第二是升沉的,未知数是很大的,我们不要有天真的想法,要有思想准备.浮起来就要往前走,沉下来就要潜伏住.增加在曲折中的耐压力,就压不死.怎样锻炼我们的潜水能力和耐压力呢?最基本的因素,就是我们的信念."
--现在讲廉政.俗话说,廉生威.有人用行贿受贿的办法来发财,那他心里头就有畏,不是威望的威,是害怕的畏.他们睡觉就没有咱正常人睡得安稳,他并不愉快.心里不愉快他就要喝酒,要狂欢,要找赌场等来麻醉自己.他这些表现就表示他内心说不出的害怕,说不出的痛苦.要知昨日因,今日受者是;要知明日果,今日做者是'.今天你做光明正大的事,明天就必然结好果,就啥事都不害怕.也有个别情况,人好 ,做事也不错,结果却遭受的不好.不要紧,你放心,历史和群众是公正的.今天如果不在这里结果,就在那个地方结.我是坚决承认这个道理的.
--人生有两个生命,我们每个人都有有限生命,无限生命,应该不断创造有利于人类的事业,通过有限生命去创造无限生命.在曲折中间,也许生理上的有限生命被压死了,但无限生命是压不死的,象我们的先烈.无论在中国还是在全世界,只有一个字可以代替这个意义,这就是公.想到公,我们就有力量."
--正确的人生观,正确的世界观,就是要懂得世间万物的依存关系.生与死,顺与逆,忙与闲,苦与乐,现实与未来,局部与全体,互相依存,不依就不存...继承是我们的权利,创造和发展是我们的义务.怎样继承先烈给我们留下的事业?我在抗日时期就有一幅题画诗,叫{草鞋老农}:"自己要走自己路,扎紧鞋带莫迟误,种瓜种豆各有得,何必依样画葫芦"!中国有中国的自身条件,有过去的精华和经验,建设我们的社会主义,还是要坚持中国特色."
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一帧帧思想的图案,明澈高洁,云淡风清,在世纪的梭机上渊源织出.织锦老人谢瑞阶,如今仍在丝丝缕缕抽动心绪,继续完成着他今生最后的这件大作.他头顶的白发稀疏的直立,眼睑松垂的双目微阖,红润的面颊上流布着一种幸福感--对,是幸福感.思想的通透,哲理的彻悟,步入人生的大自在,这是一种最高层次上的愉悦.